經(jīng)過幾十年的鎮(zhèn)壓在毛澤東時(shí)代,中國(guó)正經(jīng)歷著一個(gè)偉大的宗教復(fù)興我們的時(shí)間。由于對(duì)發(fā)展和全球化的步伐感到不安，數(shù)百萬(wàn)人開始在疏離的大城市尋求意義和希望，而這些大城市現(xiàn)在主宰著中國(guó)人的生活。 這個(gè)人口約2600萬(wàn)的大都市是佛教和伊斯蘭教、基督教和巴哈教、印度教和道教等多種宗教的發(fā)源地，這些宗教不斷發(fā)展和演變。 普利策獎(jiǎng)得主、記者兼中國(guó)宗教專家伊恩·約翰遜(Ian Johnson)在書的序言中補(bǔ)充道:從出生地的束縛中解放出來(lái)，中國(guó)的都市人創(chuàng)造了新的身份，在新技術(shù)、社交媒體以及信仰和文化的融合的幫助下，他們自己發(fā)現(xiàn)了自己真正的信仰。 ”其中一些宗教生活發(fā)生在摩天大樓和公寓里,但還在過去的口袋,還是點(diǎn)上海:傳統(tǒng)的新年晚餐,燃燒的持久性紙房子,汽車,和金錢為死者,或喧鬧的音樂集團(tuán)宣布婚禮,出生,或葬禮。對(duì)中國(guó)的信心可能是脆弱的，但它的重要性是毋庸置疑的。它在人們心中的存在使得它不可能被根除。不僅僅是經(jīng)濟(jì)或政治，這些時(shí)刻才是中國(guó)新的心臟。” 上海圣器目前在利物浦大學(xué)維多利亞美術(shù)館和博物館展出，展覽將持續(xù)到9月25日。